这是盘龙族成婚礼上的一种感恩和崇拜仪式；“萱草舞”感激始祖母的恩情，感激獒夔重生始祖的恩情，同时也祈求始祖母和獒龙对新人的祝福，祝福新人恩爱白头，子嗣旺盛。“獒龙舞”模仿獒龙追逐、嬉闹、亲热甚至恩爱的动作和真獒龙的共舞，则是盘龙族对始祖母和獒龙的繁殖能力的崇拜，表达盘龙族与獒龙共同幸福、和谐生活的珍惜。

  “萱草舞”和“獒龙舞”的仪式是成婚礼中极为重要的仪式，预示对始祖母的坦诚，对盘龙族的一种誓言。没有在龙母坛前进行过“萱草舞”和“獒龙舞”仪式的男女是不被承认为真正的夫妻。

  在巧妹的引领下，梁宇辰慢慢地熟悉“獒龙舞”的舞步，娴熟地与巧妹追逐嬉闹起来，好不热闹，一会的工夫已经是大汗淋漓了。

  约莫半盏茶的工夫，祭师高喊：

  萱草花开舞步忙，

  獒龙欢跳歌声亮。

  新郎新娘精神旺，

  恩爱白头子嗣昌。

  众人齐呼：“呜呼！”

  正当梁宇辰大汗淋漓地喘着粗气，盘巧轻轻提醒：“疯子哥哥哥！快……快抱起巧妹！”

  梁宇辰迟疑半晌，不理解巧妹的意思。

  巧妹干脆搂着梁宇辰的脖子：“快……快抱起巧妹，绕场跑起来！”

  梁宇辰这才回过神来，想起之前巧妹的嘱咐，迅速摘下獒龙头盔，脱下獒龙上衣，露出结实的肌肉，飞快地抱起心爱的巧妹，迈着坚定的步伐围着龙母坛奔跑起来……

  一旦新郎抱起新娘则表示“獒龙舞”结束，所有的龙兄龙妹均要终止“獒龙舞”，围成一个大圈，新郎抱起新娘在大圈外绕场跑三圈，四个撑着“挡龙伞”的龙兄一直紧随着。可别小看这三圈，在一阵狂舞后，再抱着一百多斤的新娘不停地绕场奔跑三圈，没有一定的体力，即使完成绕场三圈，也要累得半死！

  体力是盘龙族龙兄健康的标志，特别是拥有高大强壮的体魄和健硕的肌肉的龙兄，是无数龙妹羡慕、暧昧的目标。

  健康对于龙妹意味着安全，是幸福，是满足。所以用抱新娘跑三圈来测试新郎的体力，体力好说明身体好，身体好说明新郎各方面的能力都很强，加上步伐稳健，面不改色心不跳更是龙兄对始祖心诚的一种表现，对始祖母忠心、崇敬的诚意；是夫妻恩爱、吉祥美满的开始。

  新郎梁宇辰幸福地抱着心爱的巧妹，心里有说不出来的满足和亢奋，结实有力的肌肉与巧妹的身体紧紧贴在一起；两张幸福的脸庞勾画一张张幸福的笑脸，配上稳健、有力、快速的步伐，惹得周围龙兄龙妹一阵羡慕和欢呼！兴奋地高唱“抱妹歌”：

  哎……

  十八新娘二十郎，

  好比春笋对海棠。

  海棠如水绕春笋，

  春笋寸寸慢慢长。

  十八新娘二十郎，

  莫要荒废好时光。

  始祖送哥好体魄，

  莫光屙尿让妹荒。

  十八新娘二十郎，

  恩爱不嫌长。

  始母送妹俏脸庞，

  哥不入房泪汪汪。

  十八新娘二十郎，

  好比水田对犁郎。

  水丰泥滑犁耙轻，

  来年谷物丰收旺。

  呜呼！

  歌声还未结束，新郎抱着新娘已经跑完三圈。新郎梁宇辰已是满头大汗，把红扑扑的脸庞勾画得更加刚毅坚强。倒把那四个撑着“挡龙伞”龙兄累得“呼哧呼哧”地不停喘气。“挡龙伞”在新郎新娘未完成夫妻之时是不能撤离的，一旦撤离，担心新娘要变成第二个女魃。

  新郎慢慢将新娘放下，深情地对望许久……

  “亲一个！亲一个！亲一个！”在众龙兄龙妹的欢呼下，梁宇辰难为情地低头、颤抖向盘巧的樱唇凑上去，“唔！”地一声，四片滚烫的嘴唇紧紧地粘在一起……

  “呜呼！”

  众龙兄龙妹把新郎新娘围成一圈，重新帮他们穿上新郎新娘服。那群穿着萱草衣的龙兄龙妹又围上来，围着新郎新娘转起圈来。

  “嘟！”号角一声长鸣，紧接着：“咚！咚咚咚！”长鼓从慢至快激烈地敲起来。一群穿着十二姓氏的龙兄龙妹从四面八方冲进龙母坛，围着萱草衣的龙兄龙妹，一层一层，一圈一圈，顷刻将龙母坛围成几个大圈，在激烈的长鼓声的伴奏下，迅速地旋转起来。

  五彩缤纷的服饰和鲜艳无比的萱草衣将龙母坛搅拌成一个巨大的彩色旋涡，人们兴奋地唱着跳着……

  “嘿！呀呀嘿！嘿！呀呀嘿！”穿着萱草衣的龙兄龙妹带头高喊。

  全场跟随着：“嘿！呀呀嘿！嘿！呀呀嘿！”接着全场用龙语高唱起欢快、激昂的“圆满歌”，脚下有节奏地快速转圈，跳起“圆圈舞”。

  歌声响彻整个真龙山，再传到獒龙峒。獒龙峒也围成无数个圆圈，跟着龙母坛一起旋转起来，表示婚礼圆满成功，盘龙族圆圆满满。

  约莫一刻钟，寻龙塔上敲响“当……当……当……”三声钟声。

  长鼓声戛然停止，人群有序回到原位。

  “嘟……”一声号角长鸣。

  “嗷呜……”从盘龙峒四面八方同时传出震耳的獒龙声,回头看去，獒龙峒、祭龙坛都聚拢着一群群獒龙不断长鸣。

  祭师庄重走到场中央，高唱：

  天上下雨地上流，

  日出东方西边落，

  前人种树后人凉，

  喝水不忘挖井人。

  全体回应：“盘龙过海斩妖孽！始母恩德达三江！”

  祭师高喊：“盘龙子嗣向全峒神祖、仙祖、先祖、始祖、始母敬贡啰！”

  众人齐声回应：

  自从盘古开天地，

  应龙女魃护人间！

  盘龙过海斩妖孽，

  功德千秋万年扬！

  呜呼！

  整个盘龙峒用龙语唱起“敬祖歌”。

  十二对龙兄龙妹穿戴各自姓氏的鲜艳服装，手里端着“小牢”祭品从两旁走到场中央，慢慢地转向始母，恭敬地走到始母神像前跪下，小心把贡品放在石台上，虔诚磕了一个头，再慢慢后退三步向两边散去。

  盘龙族祭祀分大祀、中祀、小祀三个级别，供奉的祭品也有区别，大祀每年只有一次，十月十六是盘王的忌日。大祀的贡品叫“大牢”也叫“太牢”，祭品主要以三种为代表；即牛头、猪头和羊头。中祀的祭品只有猪头和羊头，没有牛头，叫“小牢”，也叫“少牢”。小祀就是每天祭拜的仪式，不需要祭品，只敬香即可。

  今日属中祀，除猪、羊头外还有鸡、鱼、肉、糯米饭、鲜果、酒水等。

  峒王和族母带领双方族老、长辈向始母敬香，再到新郎新娘及一众老庚老同，再到氏族晚辈等都一一向始母敬香、倒酒、布菜等，恭请始母用膳。

  凡盘龙峒举行重大仪式，都必须同步向全峒的每一位神祖进行的仪式，包括前天十二人敬拜过的所有神祖、先祖、祖先、始祖和天父天母等。寻龙塔的钟声就是总祭拜的信号，獒龙声则是各祭拜点的信号。

  祭拜完毕，各自回到原位。龙兄龙妹麻利地给所有的人分发食物，食物比较丰盛，有鲜肉、腊肉、鸡块、糯米饭、笋干、青菜和少量酒水。

  已是快酉时时辰，忙乎半天的人们闻到肉香，肚子“咕噜！咕噜”地发出饥饿的呼声，口水自然流到嘴角边。但绝对不能动筷或偷吃，盘龙族的家规已经提升为一种严格的教规；第一杯酒。第一口肉绝对先敬先祖，然后到獒龙先进食才到峒王、族老、长辈，最后才到晚辈，不守规矩者是要受罚的。

  “嗷……呜……”盘龙峒上下又传出阵阵獒龙长鸣。

  “当！当！当！”寻龙塔上又传出三声钟声，表示先祖已经用餐，示意全体敬奉獒龙进餐。

  那群龙兄龙妹各人手中都端着一个小桶，桶中装着和大家一样的食物，只不过量要大一倍。龙兄龙妹从两边慢慢走到二十四獒龙前，庄重地跪下，恭敬把那桶食物递到獒龙面前，虔诚地匍匐在地上，嘴里喃喃叨咕一句只有獒龙能听懂的语言。“嗷……呜……”獒龙兴奋地仰天长鸣一声，然后把头埋进桶里狼吞虎咽起来。

  祭师跪在中央把酒杯高举在头顶，高声道：

  盘龙跨海斩妖孽，

  始母携子过三江。

  缅怀恩德永不忘，

  共饮千秋百世芳。

  “呀呀！呼！”众人高呼，跟着祭师把手中的水酒也一口喝干。

  祭师再把饭碗举过头顶，以表达对始母的敬意，然后把饭碗放在地上，跪着双手撑地匍匐像獒龙一样舔舐碗中的食物。然后再端起碗举过头顶，示意可以自由用饭。

  全体也把饭碗举过头顶，这才放心大胆大吃起来。

  祭拜始母是盘龙族的婚礼主要的仪式。下午餐也是一个重要环节，叫“天母餐”，寓意；陪伴始母供餐，感恩始母，尊重女性，展示盘龙族和谐恩爱的场面，所有的男人都要向身边心爱的女性喂饭、布菜以展示男人对爱人的真诚。